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【北京电影节展映】有幸以胶片大银幕形式看到这部耗时3年拍摄，上下部3小时的不朽武侠杰作。布景造型摄影动作意境剧情表演等几乎完美。画面太美。竹林打斗戏连看两遍依旧叹为观止，难以自拔。不仅不过时，依旧伟大。徐枫的女侠造型英气逼人。个人不喜结局增加的佛教禅意内容。//20150823百老汇4K修复版

那会儿的电影，导演先拍个故事出来，想说什么是以后的事儿。

小说是真好 电影是真囧 完全是一群基本功扎实的演员支撑的。ps：结尾 据史学家考证，阿桂（阿Q）还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝...

再现了那种随城市穿梭而发散的思绪，都市人影的车水马龙带来温度和安定感，同时也激发了更深层的乡愁情怀。 摄影机剔除叙事，融入完全的现实，并坚持以人的高度摆放机位，而几乎不作什么角度的设计，也是对“我”这一存在的凸显，位于他者人群和我之客体之间的主观视角，承载思绪的同时撇开对肉体的察觉。 那么剪辑便放大了思绪的延展，无缝的连续地观察/神游让我的肉体无处显形，而飘荡在轻轨、汽车、游轮组成的移动轴线上，形成一幅幅各异的城市动态联画的滚轴轮播，由关于家乡的思绪串联统一而成。 新现实主义的后现代重演使得影像的构建主义被取消得更为彻底，一切力量被搁置，戏剧性之间的非戏剧“空地”被无限拉长，正如最后一幕逐渐远离的游轮视角，可以说是笛卡尔所谓的“思维无广延”的感观具象化，因为思维随处可存，不受限制

76年后，压抑十年的电影生态迎来最高潮的几年，宽松的大环境使电影创作高度繁荣和不受限制，阿Q的精神胜利法放在当下情况看，可能是最为慰藉挫败的躁动不安心灵的逃避方式了。