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主观上特别不喜欢未看就讨厌在于，原来剧本是发生在河北的故事，导演在河北工作过也做了调研。原型人物来自东北，是个三进宫的强奸犯，出狱后做丧葬生意，和当地医院交管局都存在利益输送，所以生意才能做起来。当年被许多媒体报道过，但这些在虚假温情片里不会被展现。客观上也很不喜欢在于，整个故事太乱来了，突飞猛进的狗血，一秒钟都不相信，每场戏都是段子视频，看了下一段想不起上一段那种段子，不够准确导致完全无法被感动，甚至在人物关系里感到恋童而不适，武汉的丧葬店会卖成人用品生死相依这点也没有写到，放在武汉为什么懂得都懂。然后会说武汉话的演员被带得不会说了也是搞笑。总之是联瑞哭片宇宙无论是上映还是未上映的里面质量最差煽情含量最低但票房最高的一部，能卖过好档期流量组合的小红花，是短视频的胜利，着实给大家上了一课。

切入点很不错，但是展开差强人意，不仅导得不好，剧本也不好，没啥高潮就结束了。全剧亮点是toda演得不错，虽然我喜欢咩酱，但是这里咩酱演得有点格式化了。唏嘘凑佳苗宝刀老矣。

逃到日本的叙利亚难民，思路也很新奇

4.0。非常孤独的电影，清醒总是短暂的，当他认真表达感情时，不但无人聆听，甚至旁人都无影无踪，离开的父亲，离开的妻子，离开的情人，离开的友人，那种用力诉说又被风声掩埋的窒息感令人绝望，心累是无药可医的，想想当下更是如此，精东传媒入口还能怎样呢？只能让一切随风而逝。

古装权谋夹杂些轻喜剧的元素、现代性的夸张演绎，使《浮屠缘》前4集还不算难看。男的是权倾朝野的“大太监”，女的是古灵精怪的小才人。管你位多高，权多重，反正在现代性思维面前，一切关乎权势、计谋的意义均被消解殆尽：宫女陪葬的合理性，被现代女性话语消解；篡国计划，被庶出女无心破坏；男的是凭本事平步青云只为复仇大计，女的是凭本事混吃等死只为得过且过；哪怕是你一心想辅佐的皇帝，不是熊孩子附体玩死自己，就是一门心思摆弄灯笼无心朝政……总之，管你朝堂如何人心险恶，我只想躺平、摸鱼、活下去。“浮屠”，既是高高在上的佛家奥义（庙堂之上的权力话术），也是疫情时代下芸芸众生的“底层”思维（耍不耍滑头、要不要脸，那都无关紧要；最要紧的就是好好活着）。这也是这些无意义的古偶剧最“有意义”的地方。