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从来没想过可以是这样一个故事，而这样的故事还可以发生在现实，伊朗腾出的那份艺术气质，以一种温和、坚定而又慈悲的形式，定格在最后一帧的明媚里。那明媚之所以格外摄人，又托赖于阿巴斯对案件再现的奇妙处理，记录与重现，拟态与表演，黑白的过往与缤纷的当下，顺畅的配乐与断续的录音，纷扰交错，难以置信而又豁然开朗。本来觉得阿巴斯镜头下一个个虎头虎脑的孩子已是可爱极了，《特写》还可以把溺在电影里的众生，拍出更丰盛的可爱来。#资料馆#

电影很好，书更多细节更加感人

好神奇的一部片，据说是阿巴斯个人最喜爱的一部作品，即使渣字幕也是看的津津有味。结尾录音笔的跳接是神来之笔，真假导演在摩托车上飞奔打破了之前所存在的一切的束缚...

需要用钱却没钱、是比悲伤还悲伤的故事…

有评论说这部是“电影本体论”的极致，作为电影本体论反对者的我并不同意这种说法。“电影本体”本身是一个无法说清的概念，你即使把电影的所有类型都摸清并逐一列出为“电影”作出定义但未来很可能就有新类型来推翻你的定义，且可能让电影本身变得狭隘。倒不如把所谓“电影本体”表达为“影像性的电影”，然后把“影像性”描述为具有影像外难以展示的独特美感，如影像画面的直观性和流动性就是独一无二的。我相信这就是巴赞所谓“电影本体论”的意义，电影要成为第七艺术所必须的独特性。本作取消了纪录片与剧情片的界限就赋予了电影这种新的独特性。虚实交加的效果由此而生。虚实的错乱正意味着现实的荒诞和扭曲，就如故事中主人公作为社会底层无法获得本应有的自尊，但在被误认作社会地位高的大导演时却享受到前所未有的尊重一样。（9分）