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- 嘉沐難再續.K:210.40.10.138我笑别人看不穿啊……这种片子,还应该再长些……
- 爱生活的乔乔乔:123.233.16.235超级搞笑 忍不住的看下去 而且工作英语提高了很多 从此很多同事的笑点都听懂了 推荐给所有在美国工作的朋友
- 栎兔、:210.31.169.206滴水不漏的剧作。 被外界权力驯化(修道院的上级、家庭伦理、赡养关系)的女主人公,不了解真实生活的艰难,也没有任何力量。在第一次的信仰崩塌后,使她决定依照自己的意愿跟随主,于是在旧的价值体系里找到了虚幻的脱离现实的主体性,并以她的自我意志为中心,建立起一个脆弱的乌托邦。伴随着信仰的第二次破灭,新世界又轰隆隆地来了。在那个新世界里,上帝死了,享乐和高效不加掩饰地成为主流,她仍然不是她自己,仍然没办法得到解放。 但还能怎么样。房间里的那个大象只是换了另一副面孔,只要它还存在,精东传媒入口就没法真正主宰自己的人生。
- 爻罄:106.92.40.85悬疑到结尾有点刻意了,但是没有悬疑,也是吸引人不断往下看的片。或许美国小镇的凋敝和死亡才是真正的凶手。四十多岁的kate比二十多岁的她更吸引人,啊超爱der~~没想到我的泪点在花絮里,所有认真创作的人值得最高的赞美。
- 水吉:36.56.128.149四星半. 假如电影果真可以有"内容"的话,也许竟要说《维莉蒂安娜》和《狗镇》"所讲的"是一回事――即怜悯和布施乃是傲慢的表现,文明的伪善会受愚昧的纯恶践踏,天主教伦理终被资本主义精神驯化.然而尽管充斥着物件和身体的特写,全片却奇迹般地未陷于符号寓言的迷宫,这要归功于其中某种强烈的模糊性:人物形象并不分明,镜头的观察视角逡巡未定,道德判断被悬置起来,不动声色的叙述立场从理智有序渐近滑向昏聩混沌,最后这"模糊"本身就成为了被领会之物,"失序"从一种气氛、一种观感化身为一种启发;在巨量妙趣横生的无关细节和非有效叙事的参与下,情节便脱去人工构造的痕迹――"事就这样成了." 这是卡夫卡的精神遗产.