最初的梗概读来可能只是接近于《真爱不死》那样感觉的一个故事，但是调度有魔力，会有步入万花筒内的感觉；开场半个小时的扭曲，对约会喜剧、一见钟情毫不留情的嘲讽，还有各种年代金曲的娴熟使用以及差一点对《前程似锦的女孩》的再补充（也是遗憾），应有尽有。风格迷人，表演同样动人；它远超这个无甚新鲜的标题可以给予的，也有一种更为单纯随意的乐趣。

接受不了的不伦之恋。父女恋也不是不可能，就是不能既父权，又父女乱伦。两者非常矛盾。一个能让人恋上的父亲，不会让人产生想要去照顾对方的冲动。享受照顾的应该是女儿。十诫里有一段父女乱伦之恋，就没有这么浓厚的父权意味，尚可以接受。这个老爹又老又丑，女儿断不能恋上，换福田雅治还是有可能的。你以为女儿不看脸嘛？只有帅爹才有可能让人恋上！

吃人题材本身并不新鲜，尺度也没有预想的大，男主妻子这一人物深度或许是全片最感兴趣想了解的，却未进一步挖掘非常可惜。不过还是不建议吃饭观看，因为把食用人肉用美食片式拍摄还是看着心里发怵（这些人不会得朊病毒吗）不禁映射最近的事件，精东传媒入口不也是同样的境遇吗？

惊悚蛋，刚想说男主这样子怎么适合演这种火葬场主角呢，然后看短评发现他就是九周半男主，怪不得我九周半看完只记得女主的美艳了

同样作为性教育题材电视剧，17.3与英国的《性教育》完全不同。西方青少年以更开放或者故做开放的态度去对待性，而东方人，深受儒家文化影响的人却不同。日本人韩国人中国人，有一个共同点就是心理包袱很重，活的很拧巴，经常会集各种心理矛盾于一身。因此日剧更能懂东方青少年的心理。再加上日剧常有的治愈又致郁，更能得到精东传媒入口的共情。由不理解造成伤痛，再到默默包容理解的温暖，多次让我泪目。第七集紬的演讲，我本以为这是要改用直白的文字控诉性别的不公，这无疑是对本剧的拉胯。结果还是我多想了。青少年开始思考的时候，是很容易陷入阴暗丧失信心，如何让他们转变视角，不再忽视阳光，方法只有爱与支持。紬的转变，让我感受到了，这一部剧真的是把教育做到了极致，把爱与美发扬到了极致。中国青少年太需要这样的剧了，感谢日本，感谢互联网。