日本人出生之后就扮演演员，所以日本人不会生活，不会演戏。

3.5 从大理石的进出口线路描绘出的两国的贸易链，人物引出环境，“石”在这条经济路线上成为了一个视觉奇观化的关键符号，仅进行了现时格局的展现，恰恰没有“史诗”，本质上仍是央视纪录片思维。

关于哲学方面的辩论过于虚幻，空想不解决问题。对于全共斗和三岛都可以说结局说明过程，历史的进程抛弃了他们。三岛在自决的一刻已经是个精神病人，正如他所说不应和疯子发生关系，无人响应一个精神病人的号召是合乎情理的。三岛病了却不自知，他自己就是日本文化糟粕塑造的悲剧，被一块银表夺去了后半生。从这点来看，三岛尚不及芥。没有一块银表又如何？

孩童智商的爸爸与天使般的女儿被强权迫害的生离死别，大量柔光镜头、孩子脸特写和每次父女离别时的煽情配乐，都足够催泪。但影片逻辑硬伤太多，女儿轻松进入爸爸的牢房，狱友们突然个个忏悔获得了救赎，残暴的上尉突然公开违抗上司命令帮死囚调包越狱，这样的转变太过突兀，显得像个童话。字幕里不时跳出古兰经警句，总是提醒我这里背负着千余年宗教战争历史包袱，它近代频繁的军事政变与社会动荡，以及伊斯兰原教旨主义对女性的束缚与戕害，简直罄竹难书。当然，孩子喜欢童话并笃信不疑是因为单纯，而成人知道童话是假的还讲给孩子听，则多少因为残存的良知。所以，就把这个故事当成一个小女孩的美梦吧。但愿背负罪孽的男人们看了能活得简单点，不那么聪明也可以做个好父亲，不是吗？

@humax cinema shibuya 看完和小张一致感叹能做到芥正彦那样一直保持尖锐、充满热情真的太难得了。那个说（大致是）我以为是来打三岛的，怎么搞半天是在观念打架的人真的好好笑……